Arkiv

Menn som dreper sine koner i Iran oppgir sjalusi som årsak, mens kvinner som dreper sine menn vil ut av ekteskapet. Har ekteparet barn, er det de som avgjør om mor eller far skal få dødsstraff. Døtre kan ta avgjørelsen når de er 9 år, guttene 15 år. Kriminologen Shahla Moazemi har forsket på ektefelledrap i Iran.

Internasjonalt lovverk får stadig større betydning for nordmenn og kvinner. Nå skal FNs kvinnekonvensjon innarbeides i norsk lov. Det har Stortinget vedtatt. Men hvordan skal det gjøres?

I reklameflygeren for tverrfaglige kulturstudier står det at "kjønn er et viktig orienteringsredskap blant mennesker". Trenger studentene en mastergrad for å forstå dette?

I filmen ’Top secret’ ble det brukt mannlige skuespillere i drag for å avbilde det østtyske olympiske kvinnelaget. I James Bond – filmene har vi blitt kjent med den groteske sovjetrussiske kvinnelige kulestøteren Major Rosa Klebb. Diskusjonen rundt maskuliniteter og femininiteter er fortsatt en viktig del av øst-vest-diskursen om ’den Andre’. Alexandra Leontieva og Karin Sarsenov har undersøkt norske og svenske aviser for å finne ut hva slags ’bilder’ av ’russiske kvinner’ dagens medier leverer til allmennheten. Resultatene blir presentert i det siste nummeret av Kvinneforskning.

Globalisering er noe alle snakker om. Men hva innebærer det i praksis? I nord kom Russland nærmere med kommunismens fall. Russerne var plutselig en del av hverdagen. Etter hvert fikk negative stereotypier om disse ’andre’ god grobunn. Russiske kvinner for eksempel, er de prostituerte – inntil det motsatte er bevist? Anne Britt Flemmen ved Universitetet i Tromsø er faglig ansvarlig for et forskningsprosjekt i oppstartsfasen: Når kvinner krysser grenser. Målet er å finne ut mer om kulturmøtene mellom nordmenn og russere.

77 prosent av førstekandidatene på de politiske partienes valglister ved høstens kommunevalg, er menn. TNS Gallup har på oppdrag for Kampanjen for flere kvinner i kommunestyrene 2003, studert partilistene i landets 434 kommuner. Mannsdominansen på topp-plassene er nesten total.

Finnes det en bestemt pakistansk måte å være mann på? Leser man norske avisingresser kan det virke sånn. Thomas Michael Walle er mer i tvil. Hans hovedoppgave i sosialantropologi handlet om maskuline idealer og mannlig praksis i den pakistanske storbyen Lahore. Nå er han i gang med et doktorgradsprosjekt der han studerer menn med pakistansk bakgrunn i Norge. Han spør: Hvilken rolle spiller etnisk identitet i konstitueringen av kjønnsidentitet?

Med kyberfeminismens kritiske blikk som redskap arbeider Ingunn Moser for tiden med doktorgradsprosjektet; Road traffic accidents: the ordering of bodies, subjectivities and disability. Moser, som er tilknyttet TIK- senteret ved Universitetet i Oslo, understreker med sitt arbeid nødvendigheten av å stadig skrive nye ’historier’ for å se maktens og undertrykkingens egentlige og sanne vesen.

Den iranske kvinnebevegelsen er i rask vekst. Mange av kvinneorganisasjonene har eksistert i lang tid og nye kvinnegrupper dannes hvert år. Mens den tradisjonelle kvinnebevegelsen driver humanitært arbeid, er den nye mer opptatt av kvinners status og posisjon i det iranske samfunnet. Motsetninger eksisterer, både mellom de gamle og nye kvinneorganisasjonene - og for noen, i forholdet til myndighetene.

Ellen Mortensen, professor ved Institutt for litteraturvitenskap, Universitetet i Bergen, har skrevet ny bok: Touching Thought: Ontology and Sexual Difference. Hun vil berøre tanken blant annet ved å stille spørsmål om hva det betyr å være menneske, å være kvinne, å være kjønn – og om hva kjønnsforskjeller er. Hun vil ha oss til å tenke bortenfor vante kategorier og uavhengig av dem. Det kjennes umiddelbart som en litt hasardiøs øvelse, som å miste fotfeste et øyeblikk, som å hoppe i strikk.

Når man ’snakker sammen’ via tekstmeldinger mangler blikket, kroppen, ansiktsuttrykket, stemmeleiet og betoningen av ord – bare tegnene er der. Hvilke betydninger har kjønn slik det kommer til uttrykk i denne typen kommunikasjon, når man snakker og flørter med kjæresten for eksempel. Medieviteren Lin Prøitz fant at det lekes med tradisjonelt maskuline og feminine posisjoner; hun kaller han baby – og motsatt. Kanskje er det lettere å leke slik via SMS enn det er ansikt til ansikt?

En tredjedel av norske leger og halvparten av de som studerer medisin, er kvinner. Hva skjer med relasjonene i sykehuset og på legekontoret når legen skifter kjønn? Hva skjer mellom lege og sykepleier? Elisabeth Gjerberg har forsket på det.

Kvinners glede i relasjon til datamaskiner har hittil vært et lite utforsket felt. Hilde Corneliussen sporet imidlertid en sterk entusiasme og intens glede blant kvinnene fra de mange og lange pauseløse arbeidstoktene på datalabben. En ga til og med uttrykk for at hun var forelsket i datamaskinen. Hva er det da som gjør at man som regel antar at menn har en usynlig forbindelse med datateknologien som gjør at de lettere enn kvinner lærer å bruke teknologien? spør Corneliussen i sin avhandling Diskursens makt - individets frihet. Kjønnede posisjoner i diskursen om data.

– I norsk offentlighet blir kjønn og likestilling tatt for gitt. Alle er enige om at likestilling og kjønn er viktig, allikevel blir dette lite diskutert. Konsekvensen er at både kjønn og likestilling blir stående som det uproblematiske norske, sier Randi Gressgård. Nylig holdt hun innlegg om kjønn og integreringspolitikk for nettverket Feminisme og multikulturalisme (FEMM) på Senter for kvinne- og kjønnsforskning ved Universitetet i Oslo.

Nordlys er Nord-Norges største avis. I fjor høst jobbet det 16 kvinner her – av 48 ansatte. De 16 mente de jobbet i en ’gubbete’ avis, og bestemte seg for å dokumentere det.

Familier med kvinnelige forsørgere blir vanligvis sett på som et sosialt problem i Iran. Nå har det økende antallet kvinnelige eneforsørgere fanget oppmerksomheten til både forskere og politikere. Kvinneforskeren Nahid Motie mener at det er viktig å unngå enkle generaliseringer om disse familienes vanskelige situasjon. – Mange kvinner har klart å skape gode liv for seg selv og barna sine, mener hun.

Ny bok om kjønn og media er under arbeid. Den handler blant annet om hvordan Mette-Marit Tjessem Høiby, P. J. Harvey, innvandrerkvinner og kvinner som ’kjøpes og selges’ – skrives om. Og om de som gjør det: journalistene og redaktørene. Redaktør for boka er Erika Jahr.

Kjønnsforskningen ble i forrige uke kraftig kritistert og karakterisert med ord som akademisk okkultisme og magi. Forøvrig handlet 'angrepet' også om at fisk kan være kjønnsforvirret. Evelyn Fox Keller, en av formødrene innenfor feministisk orientert naturvitenskap, har sitt å si om hvordan kjønn er i endring - også innenfor naturvitenskapene.

Hvordan kjønnsmakt i samfunn, forskning og politikk forstås, fortolkes og problematiseres avhenger av hvilke posisjon og ståsted man snakker fra. Derfor har dansken, svensken og nordkvinnen ulike måter å se det på. Også de ulike kvinnegenerasjonene har noe forskjellig syn på saken.

Homofobi er ikke redselen for homofile, men redselen for å bli oppfattet som en som står på siden av det stereotype maskuline ideal. Homofobi er hatet som gjør unge menn og gutter ’streite’. Homofobi gjør unge menn og gutter til voldsmenn. Det mener Dr. Michael Kimmel. Nylig besøkte han Likestillingssenteret i Oslo.

Vi har bare litt likestilling i Norge, ifølge maktutrederne Hege Skjeie og Mari Teigen. I møte med andre rettigheter, er det likestillingen som må vike.

I 1882 fikk norske kvinner adgang til å studere ved universitet. I 1999, mer enn hundre år seinere, utgjorde kvinnene likevel ikke mer enn 12 prosent av professorene. Fort går det ikke, med likestillingen i akademia. Elisabet Rogg har forsket på hvorfor. Noen av svarene finnes i en fersk rapport fra Makt- og demokratiutredningen: Lyst, lidelse og legitimitet – om kjønnsmakt og likestilling i akademia.

– Når homofiles muligheter til å adoptere barn diskuteres, høres det ut som homofile foreldre er noe som tilhører framtida. Men dette er ikke framtid, det er nåtid. Mange norske barn vokser opp med lesbiske eller homofile foreldre, sier Sigrun Saur Stiklestad. Hun har skrevet hovedfagsoppgave i sosialt arbeid ved Høgskolen i Oslo/NTNU om ungdommer med lesbiske mødre.

I can be a sex symbol, but I don’t have to be a victim. (Madonna) Hore og madonna, fristerinne og provokatør, forretningskvinne og trendskaper. Madonna er alt dette. Men er hun også en sann feminist? Ja, mener forfatteren og feministen Camille Paglia og mange med henne. Mens andre mener hun er en bløff og en markedsspekulant. I kjølvannet av Madonnas siste plate er diskusjonen i gang igjen, blant annet fordi hun under opptakten til Irak-krigen trakk tilbake musikkvideoen American Life, angivelig på grunn av krigsbildene i den.

Cand.mag-grad og hovedfag er på vei ut. Bachelor og Mastergrad kommer. Senter for kvinne- og kjønnsforskning ved Universitetet i Oslo er i høst det eneste i landet som tilbyr et flunkende nytt Bachelor-program om kjønn, feminisme og likestilling. Nylig forelå søkertallene til dette studiet. Og her blir det trangt om plassen!

’Jeg prøver å finne meg sjæl’, sang Finn Kalvik en gang for lenge siden. Kanskje holder han på med det fremdeles. – Idealet om ’å finne seg sjæl’ er utopisk, mener Inger-Lise Lien, forsker ved NIBR og bidragsyter i boka Ungdom, makt og mening. – For alle er vi styrt av press og forventninger fra andre, og vi tør heller ikke å gjøre akkurat som vi selv ønsker. Men for noen er det ’å finne seg sjæl’ mer utopisk enn for andre.

Buffalo Bill i filmen ’Nattsvermeren’ flår sine kvinnelige ofre for å sy seg en alternativ identitet. I filmen ’Fight Club’ blir volden en løsning på Jacks ønske om å gjøre smerte begripelig. Og i ’Falling Down’ møter vi Foster som bruker volden i et forsøk på å mestre avmakten ved å være en tradisjonell mann, i et samfunn der det maskuline verdirepertoar er i rask endring. Knut Kolnar analyserer disse filmene i sin doktorgradsavhandling Det ambisiøse selv.

Få i antall, men svært innflytelsesrike i sin samtid. ’De nye kvinnene’ fra det 20. århundre hadde stor gjennomslagskraft i fremtidsoptimismens og de store tankenes tid.

Har ungdom makt? Det kommer an på hvilket samfunnsområde det er snakk om, hvor gamle ungdommene er, og hva slags sosial bakgrunn de har. Blant de yngste ungdommene er det jentene som leder an. De opplever i større grad enn guttene å ha innflytelse i skolehverdagen. Unge jenter er mer demokratisk engasjerte og deltar mer i aksjoner. Guro Ødegård, stipendiat ved NOVA, har sammen med Fredrik Engelstad redigert boken: Ungdom, makt og mening. Makt- og demokratiutredningens nyeste utgivelse.

Du ser han for deg, datanerden: Nærsynt og med briller, litt uvaska, litt ustelt, svært intelligent, mer opptatt av det som foregår inne i datamaskinen og på nettet enn i det virkelige liv – og hankjønn, definitivt hankjønn. Finnes det hunkjønn av nerden? Hege Nordli har undersøkt.