Arkiv

Islandske feminister surfer på den tredje bølgen. De danske sliter med å komme til orde. Og i Norge vil man helst være enige om alt. Hvordan ser kjønnsforskere på ung nordisk feministisk debatt.

– Regjeringen plasserer FNs kvinnekonvensjon på sidelinjen, sier Anne Hellum, professor ved Avdeling for kvinnerett ved Universitetet i Oslo. Regjeringen har foreslått at kvinnekonvensjonen tas inn i norsk lov gjennom likestillingsloven. Hellum vil heller gjøre kvinnekonvensjonen til del av menneskerettsloven.

Vi bruker mer tid på klesvasken i dag enn i 1860. Og det er fortsatt kvinnene som sørger for å holde familien ren. Ingun Grimstad Klepp, forskningsleder ved Statens institutt for forbruksforskning (SIFO), forsker på klesvasken og dens historie.

Mer enn åtte av ti ansvarlige redaktører i norsk presse er menn. Marit Haukom derimot er kvinne, leder av Norsk Redaktørforening og sjefredaktør i Tønsbergs Blad. Hun mener det er sjefredaktørenes feil at kvinneandelen i deres egne rekker er under 20 prosent.

Det kan skje store endringer når en historie tar skrittet fra bok til film. Teolog Kjartan Leer-Salvesen har studert hva som skjer med Bibelens Jesus når ’the greatest story ever told’ entrer kinolerretet. Han har også noen tanker om hva som skjer med Bibelens kvinner i overgangen fra bok til lerret.

Stadig flere leser krim i Russland. Og som i Norge er det kvinnelige krimforfatterne som leder an. I deres bøker møter leserne blod i moderate mengder, en del filosofi og ikke minst - kvinnelige helter.

Skal de fortelle egne barn at deres bestefar eller onkel er en overgriper? Dette er blant dilemmaene incestutsatte må ta stilling til når de selv blir foreldre. Berit Nicolaysen arbeider med et forskningsprosjekt der hun intervjuer par hvor den ene har vært utsatt for incest.

Er kvinner mer fredlig innstilt enn menn? Deler av kvinnebevegelsen har ment det – og noen mener det fortsatt. For dem volder Kristin Krohn Devold hodebry. Vi har en kvinnelig forsvarsminister – og hun er ikke mindre krigersk enn sine mannlige forgjengere.

At pleietrengende eldre har seksuelle lyster snakker vi sjelden om. Det er tabu. Og at pleiere som jobber i helse- og omsorgssektoren utsettes for uønsket seksuell oppmerksomhet diskuteres sjelden. Ann-Mari Volden har intervjuet kvinnelige pleiere om seksualisering, uønsket seksuell oppmerksomhet og vold på jobben.

J. K. Rowling fletter inn politiske budskap mot rasisme og undertrykking i sine Harry Potter-bøker, men er hun like vidsynt i forhold til kjønnsroller? Og når Tolkiens alver skifter kjønn i overgangen fra bok til film, er dette fordi kvinnesynet i Ringenes Herre er håpløst gammeldags? Historier med magisk eller religiøst innhold kan fortelle oss mye om samfunnet de ble skapt i.

Ulla-Britt Lilleaas skrev doktoravhandling om hvordan kvinner og menns kroppsvaner får betydning for arbeidsdeling i parforhold. Filmskaper Eva Dahr leste om forskningen og tenkte at unge pars hektiske hverdag var verdt en film. Nå går seigmennene og seigdamene i Lilleaas forskning til filmen. En doktoravhandling er dramatisert og blir kortfilm kanskje for første gang i historien.

Det er kanskje ikke så rart at debatten om likestilling i hjemmet raser som aldri før. Menn er nemlig like lite interessert i barn og familie som for 25 år siden, skal vi dømme etter prioriteringene til mannebladene Vi Menn og Mann.

En av de vakreste bygningene på Universitetet i Oslo er Helga Engs hus. Det er pedagogenes hus, noe som ikke er tilfeldig. I 1938 ble Helga Eng den første norske professor i pedagogikk. Hun var også barnepsykolog og landets første ungdomsforsker. Nå har Elisabeth Lønnå skrevet hennes historie.

Det snakkes om seksualisering eller pornografisering av det offentlig rommet. Men er det egentlig så mye verre enn det var før? Ingunn Hegstad Ottersen har undersøkt Det Nye i 1991 og 2001. Hun trodde hun ville finne en utvikling i retning mer sex og mindre kjærlighet. Hun fant ikke økt seksualisering, men mer intimisering.

De homopolitiske aktivistene står foran radikale diskusjoner om veien videre. En av de sentrale aktørene i debatten er forsker Heidi Eng. Mandag holdt hun en introduksjonsforelesning i queerteori for Blinderns skeive mangfold.

Er kloster et tilfluktssted for kvinner som ikke takler kjærlighetssorg? En metode for å redde seg ut av tidsklemme og stress? Eller kanskje det optimale samlingssted for homofile? I tidligere tider ble kvinner og menn ofte gitt til klostrene i ung alder, for å hjelpe familien inn i saligheten, eller for å unngå dyre medgifter. I dag er klosterliv et personlig valg, som ofte går på tvers av familiens ønsker. Elin Løkken ville se nærmere på virkeligheten bak myter og gamle tradisjoner, og ’gikk i kloster’ i 3 måneder i forbindelse med sin hovedoppgave i sosialantropologi. Her fant hun et nøkternt liv – men også karamellproduksjon og feiring av Valentines Day.

Postfeminisme, hva er det? Det handler ikke om at feminismen er gått ut på dato eller ikke trengs mer, forsikrer Wencke Mühleisen som bruker begrepet i sin bok om kjønn og seksualitet på fjernsyn. Snarere handler det om behovet for å tenke seg om, enda en gang.

Hvorfor vil ikke kongen at prinsessa skal snakke? Og hvorfor må man ikke lytte til mammas råd, bare til pappas? I sin hovedoppgave i sosiologi ser Kristiseter nærmere på innholdet i Asbørnsens og Moes eventyr, og barns tolkning av disse.

Er du kvinne og født etter 1965 – står du framfor litt av et rallyrace av et liv. Pensjonskommisjonen baserer seg nemlig på at du tar utdanning (helst mye), at du ikke jobber deltid, og at du tjener mer og gjerne føder flere barn enn gjennomsnittskvinnen gjør i dag. Samtidig fører flertallsforslaget i Pensjonskommisjonen til at forskjellene i pensjon mellom kvinner og menn blir større enn de ville blitt med dagens pensjonssystem.

’Kjærlighetskarusellen’ er et pissoar i Stensparken i Oslo. En gang for ikke så lenge siden, den gangen kjærlighet mellom menn var forbudt i Norge, møttes menn her for å finne en tilfeldig sexpartner - eller kanskje en kjæreste for livet. Hans W. Kristiansen har tatt doktorgraden på eldre homoseksuelle menns livsfortellinger.

Kvinner som er flygere vil ikke være kvinnelige flygere. De vil holde fast på bildet av profesjonen som kjønnsnøytral. Men kvinnekroppen er ikke lett å slippe unna – og kjønn spiller en rolle i flygeryrket – i hvert fall på det symbolske plan, fant Kari Dyb da hun undersøkte saken i sin hovedfagsoppgave i sosiologi.

Kvinner er yrkesaktive i like stor grad som menn. Men ofte i deltid og i et tradisjonelt kvinneyrke. Bidrar velferdsstaten til å konservere kjønnsdelingen i arbeidslivet, eller er den tvert imot en forutsetning for likestilling? Og er den nordiske velferdsmodellen bærekraftig over tid? Lise Kjølsrød har sammen med Ivar Frønes redigert fjerde utgave av boka Det norske samfunn.

Syndefallet og dommedag er ofte temaer når den nakne kvinnekroppen framstilles i middelalderkunsten. Kvinnekroppen gjengis på en negativ måte, i tråd med kirkens syn på kvinner og seksualitet. Motsatsen er Madonnaen. Lena Liepe, doktor i kunstvitenskap ved Universitetet i Tromsø, har forsket på kropp og kjønn i middelalderkunsten.

Solveig Bergman er ny sjef for NIKK, Nordisk institutt for kvinne- og kjønnsforskning. Hun var ’jordmor’ da institusjonen ble til for snart ti år siden. Nå er hennes ambisjon å styrke forskningssiden av NIKKs virksomhet. Og hun vil gjerne videreføre egen forskning om kvinnebevegelsen.

Hvordan er kvinner representert i norsk dagspresse? Fra 1979 til 1989 var det framgang. Fra 1989 til 1999 flatet det ut. Fortsatt er bare drøyt 20 prosent av kildene i media kvinner, påpekte Elisabeth Eide, førsteamanuensis ved Journalistutdanningen ved Høgskolen i Oslo, på et møte om pressens kjønnsbilde Likevel mener mange at offentligheten feminiseres.

Astri Welhaven Heiberg var antakelig den eneste norske kvinnelige kunstneren som malte uteakter - nakne kvinner plassert i landskap - i tiåret etter 1900. Når hun har fått en marginal plass i kunsthistorien, mener cand.philol. Signe Marie Endresen det skyldes at hun ikke malte kvinnene på den måten normen tilsa, det vil si på menns måte. I tillegg var hun vanskelig å plassere i datidens polariserte kunstnermiljø.

Signe Marie Endresen fikk nylig den årlige prisen for fremragende kvinne- og kjønnsforskning, som gis ut av Senter for kvinne- og kjønnsforskning i Oslo. Hun har skrevet hovedoppgave om en kvinnelig kunstner som laget såkalte uteakter, det vil si bilder av nakne kvinner i landskap.

Er det viktig for kvinner at «besteårsregelen» i pensjonssystemet består? Ja, mener Tove Stangnes, 1.nestleder i Fagforbundet. Nei, mener Charlotte Koren, forsker ved Norsk institutt for forskning om oppvekst, velferd og aldring (NOVA).

Hvordan skaper fedre foreldreskap? Arnfinn J. Andersen har utforsket dette gjennom intervjuer med både heterofedre og homsefedre. I ei tid hvor parforholdet synes å være på vei ut som livslang relasjon, ser det ut til at foreldreskapet overtar som grunnlag for familien. Samtidig påviser Andersen at det dominerende idealet for norske familier og foreldreskap, fortsatt er det heteroseksuelle parforholdet.

Mange kvinner i Tyrkia ønsker å bruke islam til å frigjøre seg fra tradisjonelle livsmønstre. De mener at islam støtter at kvinner skal ta utdanning, arbeide og være politiske aktive, samtidig som den legger vekt på kvinners sentrale rolle i den muslimske familien.